История храма. СТРАНИЦА ОФОРМЛЯЕТСЯ

Деревня Лисинцево расположена на северо-востоке Наро-Фоминского района, у границы с Троицким административным округом Москвы. В начале ХХ в. Лисинцево было селом с трехпрестольным каменным храмом Знамения Пресвятой Богородицы, в приходе которого кроме села находилось 10 деревень с численностью прихожан около 2800 чел. В конце XXI в. бывшие приходские деревни Знаменской церкви – Лукино, Игнатово, Плёсково, Заболотье, Ярцево, Дровнино, Лужки, Сенькино, Секерино – вошли в Троицкий Административный округ Москвы. В Наро-Фоминском районе остались само Лисинцево и Жёдочи.

Селения бывшего прихода Знаменской церкви на современной карте

XVII в. Первые упоминания о селе Лисинцеве

Владельцами деревни, потом села Лисинцево указаны представители знатных дворянских родов.

1. Семен Дементьевич Яковлев (†1632), первый известный нам лисинцевский помещик, по указу царя Федора Иоанновича в 1596 г. среди юных детей боярских, неслужилых и беспоместных по гор. Мещовску, получил 300 четвертей земли.[1] Служил воеводой в Белой (1615-1616), во Пскове (1618-1620), в Брянске (1625-1626).[2] С 1626 г. на придворной службе – стольник, в 1628-1630 гг. посол в Турции.[3]
2. Глебов Михаил Иванович, стольник (1662), воевода в Царицыне (1671-1674 и 1682-1683), в Саратове (1674-1676), в Тобольске (1678-1679). Думный дворянин (1684), патриарший боярин (1685), окольничий (1689), управлял Патриаршим приказом (1694). Служил при царях Алексее Михайловиче, Федоре Алексеевиче, и царях Иване и Петре Алексеевичах. Владелец нескольких вотчин и поместий.[4]

Церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы построена в селе Лисинцеве при Василии Михайловиче Глебове. Вотчинная коллегия лишь в 1769 г. определила: “к построенной церкви Знамения Пресвятой Богородицы попу с причетниками земли 15 четвертей и сенных покосов 15 копен справить и отказать”. Отказать – в смысле передать. Из-за долгого решения земельного вопроса церковь не действовала до 1770 г., в котором была освящена. Этот год неоднократно указывался в клировых ведомостях как год постройки церкви.

Церковь в Лисинцеве была однопрестольная, каменная с такой же колокольней. Утварью достаточна.

В октябре 1812 г. французы, обремененные награбленными ценностями, уходили из Москвы. Сам Наполеон, отступая, переходил с Калужской дороги на Боровскую через приходские сельца Плёсково и Игнатово. [5]

Неприятель побывал в Знаменской церкви, но большого урона не нанес – видимо, успели самое ценное спрятать. Священник Василий Иванов рапортовал в январе 1813 г. епископу Дмитровскому Августину (Виноградскому), викарию Московскому, что престол, жертвенник, их срачицы и одежды, святой антиминс и вся церковная утварь, кроме «ветхостей» – в целости. И просил: «за вхождение оных супостат в означенную церковь благоволите оную освятить».

Знаменский Храм был освящен 26 января 1813 г. благочинным Верейской округи священником села Финеева (Афинеева) Иаковом Саввиным [Холмогоровым]. [6]

В том же 1813 г. году была сделана опись имущества Знаменской церкви. Каменная церковь с колокольней покрыты тёсом, глава обита железом, на ней железный крест. На звоннице шесть колоколов. Снаружи церковь побелена и местами покрашена. В храме девять окон с железными решётками и затворами, рамы столярной работы со стеклами. Входные двери одни железные, другие столярной работы «полустекольчатые» (то есть застеклена верхняя половина). Внутри церковь оштукатурена.

Иконостас гладкий, столярной работы, выкрашен голубой краской, местами позолочен. Царские врата резные, местами позолочены. На них образ Благовещения и четырех евангелистов, над вратами образ Тайной вечери.

Справа от царских врат образ Спасителя, на нем риза и венец серебряные вызолоченные; на южной двери в алтарь образ Архангела Гавриила, далее образ Николая Чудотворца с серебряным венцом. На левой стороне образ Знамения Божия Матери с серебряными вызолоченными ризой и венцом, с жемчужным убрусом и небольшим висящим серебряным крестом с камнями; на двери в алтарь образ Архангела Михаила; далее образ Дмитрия Ростовского Чудотворца. Перед образами четыре медные лампады. Вверху иконостаса распятие Господне с предстоящими, спускная лампада. Посреди церкви висящее на железной цепи медное паникадило.

На правом клиросе столярной работы, покрашенном голубой краской, в иконостасе Тихвинская икона Божией Матери. На хоругви образ Николая Чудотворца. Дверь железная, а внутри деревянная «полустекольчатая». На левом клиросе в иконостасе образ Воскресения Христова и Владимирский образ Божией Матери, на нем венец и поля серебряные, перед ним небольшая медная лампада. На западной стене образ Николая Чудотворца с медным посеребренным венцом.

В алтаре на престоле «срачица ткацкого полотна», одежда парчовая, на ней бахрома с золотом шелковая, святой антиминс атласный желтый, выданный архиепископом Амвросием, лутон [илитон] шелковый малинового цвета. Два креста серебряные, два евангелия, одно обложено красным плисом, на нем средник и четыре евангелиста серебряные позолоченные, другое оправлено медью. В алтаре образа Казанской Божией Матери и Знамения. Занавес у царских врат голубой тафтяной.[7]

В 1822 г. сменился владелец имения – село Знаменское, Лисинцево тож, купил на имя жены поручик Алексей Григорьевич Макаров. Каменная Знаменская церковь была крепкой, только в некоторых местах, снаружи и изнутри, обвалилась штукатурка, крыша была тесовой. Новый помещик просил у епископа Дмитровского Афанасия (Телятева), викария Московской епархии, дозволения поправить штукатурку и покрыть храм железом, а из-за недостатка собственных средств просил дать на год книгу для сбора средств «от усердствующих вкладчиков». Книга для сбора пожертвований по Московской епархии сроком на один год была дана просителю 4 августа. По прошествии срока книгу «для щета и свидетельства записанных в ней денег» следовало представить в консисторию. Соответствующий указ императора Александра I из Московской духовной консистории был послан благочинному села Финеева пресвитеру Иакову Саввину [Холмогорову].

В январе 1823 г. благочинный рапортовал в Московскую духовную консисторию о выполнении работ.[8]

В 1828 г. однопрестольная Знаменская церковь, зданием каменная, оштукатуренная снаружи и внутри, крытая в 1822 г. железом, утварью была достаточна.

Расстояние от храма до Московской духовной консистории 38 верст, до Верейского духовного правления 65, до местного благочинного – 8 верст. Из-за отдаленности от Верейского духовного правления Знаменская церковь (как и 8 других церквей Верейского уезда, расположенных в его восточной части) была напрямую приписана к Московской духовной консистории. Ближайшие к селу Лисинцево церкви – Архангельская в Белоусове и Богородице-Рождественская в Рудневе, в 5 и 7 верстах соответственно.

К приходу Знаменской церкви относились: Верейского уезда – село Лисинцево, сельца Дорхово, Игнатово, казенная деревня Лукина; Подольского уезда – сельца Сенькино, Секерино Плёсково, Дровнино, Лужки; деревни Заболотье и Ярцева. Всего 185 приходских дворов, в них 1851 чел.

Приписной церкви уже не было: церковь Рождества Христова в бывшем селе Сенькине от ветхости развалилась и истлела. [9]

В 1834 г. село Лисинцево принадлежало графу Ираклию Ираклиевичу Морко́ву. [10] Род дворян Морко́вых или Марко́вых (эта фамилия пишется двояко из-за ударения на втором слоге) известен на государевой службе с конца XV в.

Отец владельца Лисинцева, граф Ираклий Иванович (1753-1829), «блистательный сподвижник Суворова», при императоре Павле был генерал-лейтенантом и инспектором кавказской инспекции; в 1812 г. — начальником Московского народного ополчения.

Сын его, граф Ираклий Ираклиевич, 18-летним юнкером участвовал в Бородинском сражении.  В Лисинцеве жил только летом. Скончался в 1841 г.[11]

В 1833 г. прихожане бывшей Христорождественской церкви села Сенькина пожертвовали свою церковную землю лисинцевскому храму, но решения по этому делу не было.[12]

В октябре 1840 г. священник Иоанн Васильевич Мошков и прихожане Знаменской церкви обратились в Московскую духовную консисторию за дозволением сломать существующие трапезу и колокольню и построить новые обширные и устроить два придела, так как церковь была уже тесна, а трапеза и колокольня имели ветхости. В приходе в 1840 г. было 164 приходских двора, в них 1695 душ.

В 1844-1847 гг. усердием священника Ивана Мошкова с прихожанами при содействии московских купцов Ивана и Павла Тимофеевичей Жилиных была построена новая теплая трапезная с двумя приделами в ней и новая каменная колокольня. [13]

В 1848 г. Знаменская церковь значится как каменная, крепкая, с колокольнею, с тремя престолами: в холодной церкви – во имя Знамения Пресвятой Богородицы, в теплой трапезной правый придел – во имя Святителя Николая Чудотворца, левый – по имя Святителя Алексия Митрополита. Утварью достаточна.

По прошествии 10 лет после перестройки трапезной Знаменского храма и устроения в ней двух приделов вновь встал вопрос о перестройке храма, на сей раз центрального.

7 марта 1858 г. помещик села Лисинцева, гвардии полковник Михаил Николаевич Семёнов, подал прошение правящему архиерею разрешить перестройку центрального храма, так как он не вмещает всех прихожан, а по архитектуре не соответствует вновь пристроенным трапезной и колокольне. При этом сообщил, что предложение перестроить храм исходит от местного священника Василия Ильинского, и что тот уже собрал от доброхотов 120 тыс. кирпичей.

Из донесения в консисторию благочинного, священника села Троицкого-Подосинки Павла Воскресенского, следует, что в то время в приходе церкви села Лисинцева было 1680 чел.; длина и ширина церкви 3х3 саж., а потому перестройка церкви необходима; выбранное для постройки место прилично, грунт удобен.

Если перевести в понятные единицы, то получается, что на площадь 9 кв. саж. ≈ 41 кв. м приходилось 1680 прихожан. Очевидно, в праздники храм не вмещал всех желающих.

Согласие на перестройку приходской церкви и содействие ей выразили помещики и крестьяне приходских селений.

В 1863 г. расширенная Знаменская каменная церковь с такой же колокольней в одной связи была отстроена и покрыта железом.

После крестьянской реформы 1861 г. в ведомости о приходе лисинцевской церкви показаны только крестьяне – временно обязанные и собственники, помещики и ранее там не жили, а теперь не стало и дворовых людей. Число дворов и прихожан Знаменской церкви из селений Подольского уезда приблизительно в 1,3 раза превосходило эти показатели по приходским селениям Верейского уезда.  В 1872 г. в приходе было 316 дворов, в них 2072 чел.[14]

Это был очень большой по тем временам приход: в среднем количество прихожан на одну церковь в уезде было около одной тысячи человек.

Каменная Знаменская церковь, уже дважды перестроенная и расширенная, опять предполагалась к перестройке. В 1892 г. консистория рассматривала проект «на распространение трапезного храма и надстройку колокольни». Строительное отделение при Московском губернском правлении нашло, что проект в техническом отношении составлен правильно и работы могут быть допущены при соблюдении надлежащих правил и под надзором техника, имеющего на то законное право. [15]

На чертежах – плане, разрезе и фасаде церкви села Лисинцева, датируемых 19 апреля 1892 г., стоит подпись епархиального архитектора С.Крыгина. [16]

 Общий план церкви с оградою в селе Лисинцеве [17]

 

 

План церкви Знамения Пресвятой Богородицы в селе Лисинцеве с показанием пристройки к церкви и надстройки к колокольне.[18]

  

Разрез по линии А-Б церкви Знамения Пресвятой Богородицы в селе Лисинцеве с показанием пристройки к церкви и надстройки на колокольню[19]

  

Фасад церкви Знамения Пресвятой Богородицы в селе Лисинцеве с показанием вновь предполагаемой пристройки к церкви и надстройки на колокольню.[20]

Общий вид Знаменской церкви. Фото ___ г. [21]

Сохранившаяся фотография полностью соответствует проекту 1892 года.

В августе 1910 г. была произведена страховая оценка строений, принадлежащих Знаменской церкви.

1. Церковь каменная, снаружи оштукатурена и побелена, внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской. Длина церкви, считая и колокольню, 22 саж. 2 арш., наибольшая ширина 12 саж. 1 арш., высота до верха карниза в главном храме 5 саж. 2 арш., в трапезном – 3 саж. 1 арш.; на церкви 5 небольших глав над главным храмом и 1 небольшая глава над трапезным. Больших итальянских окон 4 шт., простых окон большого размера – 10 шт., малых в куполе – 6 шт.; дверей наружных створчатых железных – 2 шт., наружных створчатых деревянных – 2 шт., дверей внутренних створчатых 3 шт., одностворчатых деревянных – 2 шт. Церковь отапливается 4-мя изразцовыми печами.

Колокольня в 3 яруса, общей высотой до верха карниза 10 саж.

Ближайшая к церкви чужая постройка – дом местного псаломщика, находится с северо-западной стороны на расстоянии 12 саж.

Церковь построена: трапезная в 1848 г., главная в 1863 г., строение хорошо сохранилось.

Каменная Знаменская церковь с колокольней в одной связи покрыта железом, трёхпрестольная, утварью достаточна. По штату было положено: священник, диакон и два псаломщика, фактически служили священник и диакон.

В приходе были три земские школы: в деревнях Лукино, Игнатово и Ярцево. Церковная школа располагалась в доме графа Шереметева.[22]

Дом графа Сергея Дмитриевича Шереметева находился в селе Михайловском, в 8-9 км к юго-востоку от Лисинцева. Село Михайловское не относилось к приходу Знаменской церкви, но было близко к её приходским деревням Подольского уезда. В графском усадебном доме была домовая церковь Архангела Михаила, здесь же располагалась Знаменская церковная школа.

29 мая 1922 г. в рамках кампании по изъятии церковных ценностей в пользу голодающих из Знаменского храма села Лисинцева районной комиссией были изъяты серебряные предметы.[23]

В Знаменской церкви в разное время служили будущие новомученники: псаломщик Николай Запольский, священник Михаил Виноградов, иеромонах Гавриил Гур.

Запольский Николай Александрович реабилитирован 24 июня 1989 г. Прокуратурой Московской области.[24] Канонизирован Определением Священного Синода РПЦ от 6 октября 2001 г.

Дни памяти (н. ст.): в воскресенье 7 февраля или ближайшее воскресенье после 7 февраля – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской  и 27 июня – день мученической кончины.

Иеромонах Гавриил (Гур) был расстрелян 19 ноября 1937 г. на полигоне Бутово под Москвой и погребён в безвестной общей могиле. [25] Причислен к лику преподобномучеников постанолением Священного Синода от 12 марта 2002 г. По последнему месту служения его иногда называют Гавриил Лыткаринский.

Дни памяти: 6/19 ноября – день кончины; четвертая суббота по Пасхе (переходящий праздник) – Собор новомучеников, в Бутове пострадавших, и 7/20 мая – Собор преподобных отец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря.

Михаил Николаевич Виноградов родился 6 мая 1873 г. в Серпуховском уезде Московской губернии в семье священника Николая Ивановича Виноградова. В 1887 г. окончил Донское ДУ (в Донском монастыре в Москве), в 1895 – Московскую ДС. В 1896-1902 гг. был учителем в двухклассной церковноприходской школе при Вознесенской Давидовой пустыни в Серпуховском уезде; в 1902-1906 гг. служил псаломщиком в Елисаветинской церкви на Дорогомиловском кладбище в Москве.

В 1906 г. Михаил Николаевич был рукоположен во священника к Троице-Одигитриевской Зосимовой пустыни в Верейском уезде Московской губернии, с 1911 года он состоял законоучителем в Архангельской земской школе, находившейся неподалеку от монастыря, в селе Белоусово. После закрытия в 1929 г. Зосимовой пустыни отец Михаил в 1930 г. был переведён священником в село Лисинцево, в Знаменскую церковь.

29 мая 1931 г. тройка при ПП ОГПУ Московской области приговорила священника к ссылке в Казахстан на пять лет, и он был отправлен этапом в Алма-Ату. Такие же приговоры получили и пять монашек.

Священник Михаил Виноградов скончался в ссылке 31 мая 1932 г. и был погребён в безвестной могиле. [26]

Линия фронта в декабре 1941 г. не дошла до Лисинцева, артобстрелов не было, но церковь неоднократно подвергалась бомбардировкам с воздуха.

После войны восстанавливать церковь не стали. Окончательно разрушили церковь уже в мирное время. В 1947 году храм был взорван как «объект религиозного культа». Старожилы на всю жизнь запомнили ту страшную картину взрыва.

Решением МОИК от 26.06.1956 № 551 было решено храм разобрать, а материал использовать для строительства дороги..[27]

 

Руины Знаменской церкви в селе Лисинцево. [28]

В начале 2000-х гг. волонтеры отряда «Селятинский поисковик» извлекли из-под обломков разрушенного храма несколько церковных предметов: купольный крест, церковный крест, оклад от иконы, два нательных креста. Сейчас они находятся в музее «Зал Воинской Славы» в поселке Селятино.[29]

В 2002 г. на месте разрушенного Знаменского храма силами общины храма преподобного Серафима Саровского, что в поселке Селятино, установлен и освящен памятный поклонный крест и мраморная плита, на которой увековечены имена служивших здесь новомучеников.

Памятный крест и плита с именами новомучеников на месте Знаменской церкви села Лисинцева. 

В 2003 г. зарегистрирован приход Знаменской церкви деревни Лисинцево.

 

С 2021 г.  ведется строительство нового кирпичного Знаменского храма в селе Лисинцево по проекту коллектива архитекторов: С.Г.Гончарова, Д.В.Родионовой, А.Г.Полозова.

Молебен в строящемся храме деревни Лисинцево. Декабрь 2023 года.

 

В строящемся храме деревни Лисинцево в день празднования иконы Божией Матери «Знамение» прошла первая божественная литургия.

Настоятель храма  иерей Валерий (Родин)

——————————————————————————————————————

[1]  Десятни новиков, поверстанных в 1596 году // Известия русского генеалогического общества. Выпуск 3. СПб. 1909. – drevlit.ru

[2] Барсуков. А.П. Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия. Указатель к спискам воевод.  СПб. 1902. с. 606.

[3] Опарина Т.А. к.и.н. Переселение «греков» в Россию: посольство Семена Дементьевича Яковлева и Петра Евдокимова (1628-1630 гг.) – сб. Каптеревские чтения. № 18. ИРИ РАН. М.: 2020. С. 144-181.

[4] Барсуков А.П. Указатель к спискам воевод. с. 462.

[5] Шереметев С.Д. Михайловское. М.: 1906. С. 20.

[6] ЦГАМ. Ф. 203. Оп. 752. Д. 798, лл. 1а-2. – Освящение церквей после нашествия французов.

[7] ЦГАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 2730. – Опись церковного имущества церквей Верейского уезда. 1813 г.

[8] ЦГАМ. Ф. 203. Оп. 207. Д. 475. Лл.1- 5. — Дело о ремонте Знаменской церкви в с. Лисинцеве. 1822-1823 гг.

[9] ЦГАМ. Ф. 203, оп. 744, д. 1790. Лл. 17-22. – Ведомость Верейской округи церкви Знамения Пресвятой Богородицы за 1828 г.

[10] ЦГАМ. Ф. 597, оп. 1, д. 70. Л. 50.– Ведомость церкви Знамения Пресвятой Богородицы Верейского уезда села Лисинцева за 1834 г.

[11] Долгоруков П.В. Российская родословная книга. Графы и дворяне Морковы.

[12] ЦГАМ. Ф. 597, оп. 1, д. 70. Л. 50-54.– Ведомость церкви Знамения Пресвятой Богородицы Верейского уезда села Лисинцева за 1834 г.

[13] ЦГАМ. Ф. 597. Оп. 1. Д. 106. Л. 77 – Клировая ведомость Знаменской церкви села Лисинцево, Знаменское тож, за 1870 г.

[14] ЦГАМ. Ф. 597. Оп. 1. Д. 108. Л. 19 об. – Клировая ведомость Знаменской церкви за 1872г.

[15] ЦГАМ. Ф. 54. Оп. 148. Д. 11. Лл. 77-77 об., 127   – Об утверждении проектов и планов часовен и церквей по г. Москве и уездам Московской епархии. 1892-1893 гг.

[16] Там же. Лл. 128-130

[17] ЦГАМ.Ф. 54. Оп. 148. Д. 11. Л. С. 128 (фрагмент)

[18] Там же. Лл. 128 (ч. 1 и ч. 2)

[19] Там же. л. 129.

[20] ЦГАМ. Ф.54. оп.148. д. 11. Л. 130

[21] ЦГАМО. Ф. 2157. Оп. 1. Д. 4780. Л. 38.

[22] ЦГАМ. Ф.1371. оп. 1. Д. 71.  Л. 69 об. – Клировая ведомость Знаменской, села Лисинцева, церкви за 1916 г.

[23] ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д.

[24] Дамаскин (Орловский), игумен. «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Июнь». Тверь. 2008. С. 216-218. Источник: ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 2. л. 23981. – Дело по обвинению Запольского Николая Александровича по ст. 58-10 УК РСФСР.

[25] Дамаскин (Орловский), игумен. «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Дополнительный том 1». Тверь. 2005. С. 228-239. Источники: ГАРФ. Ф. 10035. Д. П-49069, д. 19182.

[26] Дамаскин (Орловский), игумен. МЕВ. 2008. № 5-6. Источник: ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-75866.

[27] ЦГАМО. Ф. 2157. Оп. 1. Д. 4780. л. 1

[28] ЦГАМО. Ф. 2157. Оп. 1 Д. 4780. л. 39.

[29] Возрождение Лисинцева.  – компания СтройИнвестТопаз. Август 2014. – www.sit-company.ru